شعر الرقباء - أحمد مطر

فكرت بأن أكتب شعراً

لا يهدر وقت الرقباء

لا يتعب قلب الخلفاء

لا تخشى من أن تنشره

كل وكالات الأنباء

ويكون بلا أدنى خوف

في حوزة كل القراء

هيأت لذلك أقلامي

ووضعت الأوراق أمامي

وحشدت جميع الآراء

ثم.. بكل رباطة جأش

أودعت الصفحة إمضائي

وتركت الصفحة بيضاء!

راجعت النص بإمعان

فبدت لي عدة أخطاء

قمت بحك بياض الصفحة..

واستغنيت عن الإمضاء!

بالأمس كان عندنا معارضة واليوم عندنا مرتزقة!!!

المضحك في السياسة الكويتية أن السياسي لاعب حر يستطيع أن يغير مركزه دون أخذ رأي المدرب أو حتى توجيهات مساعد المدرب !, لأن هناك فريق واحد وعشرات - إن لم يكن مئات - المدربين لهذا الفريق , فيمكن - لهذا السياسي - وبكل بساطة أن يغير مركزه حسب ما يشتهي , لماذا؟
لأنك هناك مدرب يريد تطبيق القانون والدستور!
وهناك مدرب يريد عدم تطبيق القانون والدستور!
وهناك مدرب يريد تطبيق شريعة الغاب!
وهناك مدرب يريد مصالحة الشخصية!
وهناك مدرب يريد تطبيق مصالح المواطن!
وهناك مدرب يريد تطبيق قانونه الشخصي!
وهناك مدرب يريد أن يلعب لمجرد اللعب!
وهناك مدرب غير ما سبق!
والسياسي كلاعب يستطيع أثناء سير المباراة أن يغير مركزه دون أن يستشير أحد المدربين , لأنه إذا سئل لماذا غيرت مركزك , يرد بكل شجاعة - غير - أدبية وبلا أي حياء أنا طبقت الخطة ! , فيواجه بسؤال اعتيادي أي خطة ؟ , فيرد بكل صفاقة المدرب الفلاني يريد تطبيق هذه الخطة وأنا بما أني لاعب - سياسي - حر أستطيع أن أمارس قناعاتي أثناء سير المباراة , فأنا الموجود بالملعب وليس المدرب!
ولدي الحق - كسياسي - أن أطبق ما أريد وأطالب بما أريد وفق الدستور , وإن كنت أريد أن أحرق الكويت بما فيها فهذا حق كفله الدستور وليس لأحد الحق في أن ينتقدني أو يوجه لي أي اتهام أو اعتراض أو حتى يفكر في الاستهجان أو الاستنكار أو الشجب! وهذا ما يبرع فيه كل العرب من حكام وشعوب!
نعود للمعارضة , والتي كانت بالأمس تستطيع أن تهز الكونجرس الأمريكي ( بجلالة قدره ) ! , وفيها من المفوهين والمتحضرين والوطنيين وكل قلبوبهم على الكويت ويستطيع أن يجعل رئيس وزراء كالشيخ سعد يحتار في هذه المعارضة ولا يجد حلاً لها إلا أن يغلق مجلس الأمة بلا عودة!
معارضة تحمل قضية وفكر ومنهج وأسس ومباديء وفي ذلك الوقت كان العراب مجرد مرتزق يرقص في أي محفل ويتمايل مع كل لحن , ولا يستطيع أن ينطق ببنت شفه , فقد كان الدمية المركونة على الرف مع وجود الخطيب والمنيس والربعي والنيباري وأحمد الديين وغيرهم , فعندما يتكلم الخطيب تجد خطيباً مفوهاً يتكلم ليسحر المجلس بمن فيه ويأسر عقول مخالفيه قبل مؤيديه ويحاكي منطق الطبقة الواعية التي تتفجر بالطاقات , كانت المعارضة رمز للبلد ودرعاً له و وقفت ضد تحويل الكويت إلى ثدي البقرة الحلوب التي يجب أن تشبع كل بعثي موجود في نظام صدام اللعين!
وكل كويتي يعلم من هو صدام وما هي كمية الوحشية والهمجية والغوغائية التي كانت تمتلكها هذه الشخصية وكيف أنها لا تتورع عن أي شيء للوصول إلى ما تريد , وكانت القوة الموجودة عند النظام الصدامي تستطيع أن تسحق ألف درع من ما يسمى بدرع الجزيرة وتستطيع أن تسحق ما يسمى دول مجلس التعاون بمدة قياسية ولم يكن درع الجزيرة ليفعل شيء سوى ( الطماشة )! , فجيش البعث الصدامي الهمجي احتاج إلى عشرات الدول حتى تقضي عليه وتطهر ارضنا من رجسه! , هذا هو الجبروت الصدامي وهذه هي المعارضة التي كان يحترمها الشعب الكويتي لأنها رغم معرفتها بالعدو وقوته وطموحه وقفت بوجه مطامعه ولم تهب ذلك وجعلت مجلس الأمة هو السد المنيع أمام مطامع هذا الطاغية وأمام جعل الكويت البقرة التي تدر بدل الحليب نفطاً عليه وعلى نظامه المقبور!
أما معارضة اليوم أو ما يسمى بالمعارضة اليوم , لأنه من المعيب أن نقارن ما فعله رجال الأمس بما يفعله أشباه الرجال من غوغائيين وهمجيين اليوم , وقد أعلنها مهرج - ما يسمى - معارضة اليوم , يجب أن تنضم الكويت تحت السعودية !!!!
معارضة الأمس كانت تقابل صدام في عرشه ومعارضة اليوم تنزل لضب في جحره , معارضة الأمس ليست مستعدة لأن تهدي نفط الكويت للطاغية بجبروته ومعارضة اليوم مستعدة أن تهدي الكويت برمتها إلى دويلات  لم تستطع - لوحدها - أن تحررنا عن غزو صدامي لعين! , دويلات بعضها فتح النار على شعبه لأنه تمنى أن يصبح مثل الكويت وبمثل ما تملك! , دويلات جعلت الخمور علنية حتى يأتيها أتباع ما يسمى خادم العتبات المقدسة ويشربوا ويسكروا ويرقصوا ويزنوا ويعربدوا سراً وعلانيةً , دويلات لا تستحق أن تسمى دويلات حتى!
نعود للمعارضة , لم أسمع يوماً أن المنيس طالب برحيل رئيس الوزراء واقتحم مجلس الأمة , ولم أسمع أن الخطيب أراد الإصلاح فصرح لقنوات دول أخرى تتربص بالكويت , ولم أسمع الربعي أراد أن يستجوب وزير وقد خرق الأمانة المصرفية!
ولم أرى النيباري وهو يريد أن يفضح سرقة للمال العام , فقام وطالب بانضمام الكويت إلى دول متخلفة عنا ديموقراطياً!

هذه شواهد مختصرة عن معارضة الأمس وما يسمى معارضة اليوم أو بمعنى ولفظ أدق وأصح معارضة الأمس ومرتزقة اليوم!!!

والسلام ختام .

لا أدري !

لا أدري من أين أبدأ ومن أين أختم؟
لا أدري هل أستطيع أن أكتب أم لا أستطيع , كل ما أعرفه هو أنني سأخط ما يجول في خاطري , سواء أعجب البعض أم لم يعجبه , وسواء دغدغ مشاعر البعض أو لم يدغدغ ! , أعيش غريباً في وطني ! , ضعت في هذا الوطن , أصبحت أنا الغريب فيه وأصبح أولاد التخلف والغباء هم أهل البلد وهم أصحابه وأنا الدخيل الطفيلي الذي يجب أن يحارب ويطرد من كيان هذا الجسد!
أصبحت (الدشداشة المخصرة) هي شعار المواطن الوطني وضرب الرجال الذين يدافعون عن أزواجهم ( وهي أبلغ من زوجاتهم حتى لا يخرج لي اعرابي ويقول بأنني لا أتقن العربية ) هي النخوة التي يريدها البعض , وهي الرجولة التي يجب أن تسود هذه الأرض! , أصبح الذي يحترم القانون هو (الفيروس) الذي ينخر في جسد وطني الحبيب , أصبح الذي يطبق القانون على نفسه ويبدأ بها أولاً هو الخارجي الذي لم يفهم النص الدستوري والقواعد القانونية ! , أصبحنا في غابة وما حياتنا إلا أن ننتظر الحيوان المفترس حتى يفترسنا ويقطع بأنيابه لحم ظهورنا! , أصبحنا في بلدٍ يباع لكل أفاك أثيم , ولكل عتل زنيم ! , نعيش بين براثن الغوغائية , ونسكن وسط طواحن الهمجية ! , إلى متى ونحن نصرخ ولا أحد يستمع لصرخاتنا؟!
كلما أرى بصيص أمل من نافذة صغيرة , أجد بعده ظلمات وظلمات ! , كلما أتمنى أمنية أرى من يغتالها ! , كلما أحلم حلماً جميلاً أرى كابوساً يفسده ! , فهل الحل بالهجرة من هذا الوطن , هجرةً بغير رجعة؟ , لا أدري؟!
لا أستطيع العيش في غير هذا الوطن! لا أحب العيش في غير هذا الوطن! فلست كويتي الهوية حتى أعيش حيث مرعاي! بل أنا كويتي الهوى لا أستطيع أن أتنفس إن خرجت من هذا الوطن , بلاد الله واسعة وخيره عم المعمورة , ولكن هذه الأرض أدين لها بالولاء ومهما عملت وفعلت وعشت وتغربت , فلن أجد وطناً كوطني , أحب ترابه وبحره , أحب ضوضائه وهدوءه , أحب كل ما فيه , ستبقى الدم الذي يجري في عروقي يا وطني .
أعيش جروحاً تثقل كاهلي , فمن جرح البلاء الذي أحمد الله عليه , وجرح الفساد الذي أدعو - الله - عليه , وجرح الماضي الذي أستغفر الله عليه , وجرح المستقبل الذي أستعين بالله عليه .
فهل ستنتهي جروحي ؟!
لا أدري!

أرجوك أيها الغباء ... !

أرجوك أيها الغباء ... هلا أخذت اجازة لمدة أسبوع واحد فقط ؟
هلا ترحمني وترحم حالي , فوالله اني تعبت من حياتك في عقول من يدعي العلم والمعرفة والعقل !
ارحم حالي , فأتباعك صاروا لا يميزون بين الأبيض والأسود من شدة سيطرتك عليهم !
ارحم حالي , فقد تعبت وتعبت وتعبت , كل يقول " أين عقولكم ؟ " , " لماذا غاب العقل ؟ " , " ألا يوجد عاقل ؟ " !
ارحم حالي , فكل من صار يناشد العقل , أخذ يسلك مسلكك أيها الغباء المحترم !
أيها الغباء المحترم , أرجوك رجاءً حاراً , أن تعتق الأمة الإسلامية لمدة اسبوع واحد فقط , وأرجوك لا تستثني حتى بهائم المسلمين , فمن شدة غباء المسلمين , انتقلت العدوى إلى بهائمهم , فأصبحت البهيمة ذكية في الغباء ومن يدعي الاسلام أصبح ذكياً في البهامة , أرجوك ارحل ولو لإسبوع , نريد أن ننعم باسبوع من الراحة النفسية , فغباء في الشارع وغباء في المنتديات وغباء في المواقع الالكترونية وغباء في المساجد وغباء في القنوات الفضائية وغباء في عالم السياسة وغباء في الاقتصاد وغباء في كل ركن من أركان العالم الاسلامي الرشيد و اللارشيد , مللت وتعبت وقتلت وهدمت وهرمت وسئمت ومت موتاً عظيماً , بسبب هذا الغباء المطبق الذي يخيم على العالم الاسلامي !
متى أستطيع أن أرى نور العقل أو حتى منارة العقل , بل أنا راضٍ بشمعة العقل , لا بل أقل من ذلك بكثير , المهم أن يكون شيء من العقل , ولكن هذه الأمة لا تعقل إلا الغباء !! , لا تستطيع أن تميز بين الصح والخطأ ! , لا تستطيع أن تربي أولادها , فتتركهم للشارع لكي يربيهم , فهم يرون الولد كالكلب الضال , ويجب أن يتم ضالاً ولكن لأنهم بحاجة للولد ليمارسوا غبائهم عليه , فيجب عليهم أن يتركوه يعيش معهم في بيت واحد .


أرجوك اسبوع واحد فقط !!!!!!!

هل عقيدة الضلال تموت بموت أصحابها ؟!

يظن جملة من الناس أنه بمجرد موت إنسان صاحب فكرة منحرفة , تموت فكرته معه ! , وهذا لا يمت للواقع بصلة لأن الواقع الحالي , يبين بأن الفكرة تبدأ بالانتشار بشكل خيالي عندما يموت صاحبها , وعلى سبيل المثال ابن تيمية - لعنه الله - , في حياته لم تكن كتبه وعقائده - المنحرفه - رائجة أو مستساغة عند أهل زمانه , بل العكس هو الصحيح , لأن كتبه وعقائده وأفكاره المسمومة كانت محاربة من قبل علماء عصره , ولكن ما إن هلك ابن تيمية , وبدأت الناس بنسيانه , حتى بدأ تلامذته بنشر عقيدته - الضالة - وبدأ العصر النحاسي ثم الفضي ثم الذهبي لابن تيمية !

وفي هذا اليوم تعيش أفكار ابن تيمية في برجه العاجي - الذي بناه له من تبنى فكره المنحرف - بعد أن كان لا يوضع - هو وكتبه - عند مناطق حرق المهملات والمخلفات , فاليوم هناك الكثير من الخراف والإبل والنعاج والتيوس يتمسكون بما يقوله ابن تيمية , لدرجة أن أقوال النبي - ص - تؤول لأجل استحمار ابن تيمية !

فشاهدنا من هذا الكلام أن الأفكار المنحرفة لا تموت بموت صاحبها , لأنها تبقى منحرفة وتشكل شبهة في أذهان الناس ولا يجب أن نغفل عن مسألة مهمة وهي ( حسن الظن ) , فهناك الكثير من الناس ينقادون لشخصية معينة وأفكارها المسمومة لمجرد حسن الظن بهذه الشخصية وأن هذه الشخصية هي " السيد فلان " أو " الشيخ فلان " , ولذلك لا بأس بالاقتناع بهذه الشخصية وأفكارها وما تطرحه وأيضا لا يوجد أي مانع من الدفاع عن ما تقوله هذه الشخصية , وهذا يحصل عندما تتأصل الشبهة في عقله ! , فهذا الإنسان المسكين يحسن الظن بالناس ولا يعلم خفايا الأمور أو ما يدور من خلفه , كل هذا لأنه تعامل مع هؤلاء - المنحرفين - بشكل عفوي وفطري وظن أنهم على حق وأنه يحسن صنعاً عندما يسمع ما يقولون وينصت ويعتقد ويتدين به !

أما الأفكار الضالة , فتختلف في قوتها وذكائها وغبائها وسذاجتها و...إلخ , باختلاف الشخصية التي تطرح هذه الأفكار وتعتمد أيضاً على المدافعين عن هذه الأفكار , فالقضية الرابحة لا تنجح بوجود محام فاشل والقضية الخاسرة تنجح بوجود محام بارع , هذه المسألة - نجاح وخسارة القضية - مسألة نسبية , تختلف باختلاف الفكرة - من حيث القوة والضعف - واختلاف المدافع عنها - من حيث القوة والضعف - .

وهناك نوع فريد من أصحاب الأفكار الضالة , فهو لا يريد أن ينال نصيب الأسد من الطعن والتضليل , فكل ما يفعله هو , جمع كل أو أغلب الآراء الشاذة الموجودة في عقيدة معينة ومذهب ما , ويقول بتنسيقها وفق ما يريد , ويطرحها على أساس أنها عقيدة مسلمة عند هذا المذهب وأن هذا الحق الذي لا مغاير له , بل كل ما يغاير ما توصل له هو الإنحراف , لدرجة أنه يطلق مقولة نصها " الحوزة في قبضة الإنحراف " دون حياء ولا ورع ولا تقوى , ويبدأ مسلسل التبرير بأن هذا بحث علمي أو بحث تاريخي والحق مكفول للجميع في بحث مثل هذه المسائل , ولا يستلزم من هذا الأمر الطعن في العقيدة و.. إلخ , فهو يريد أن يجعل كل هذه التبريرات مجرد غطاء , وشرعية لما يفعله من انحراف وضلال ! , مع العلم أن مدعي العلم هذا , ليس بعالم وليس له الحق في بحث مثل هذه المسائل الدقيقة والعميقة , فقد صرح غير واحد من العلماء الأجلاء المشهود لهم بالعلم والفضل والورع والاجتهاد , بأن هذا الشخص " ضال مضل " وقال البعض " منحرف الأفكار والعقيدة " وغيرها من الأوصاف التي تليق بمقام هذا الإنسان !

ويدافع بعض أصحاب هذا " الضال المضل " بأن العقائد لا تؤخذ من الفتاوى , وأنا أسلم بذلك - جدلاً - ولكن هل تؤخذ العقائد من شخص ضال مضل ؟ , هل تؤخذ العقائد من كل ناعق ؟ , هل تؤخذ من كل من يدعي العلم ؟ , يقال أثبت العرش ثم انقش , فعلى أتباع هذا الشخص أن يثبتوا بأن هذا " الضال المضل " عالم مجتهد , وله الحق في البحث في مجالات العقيدة والفقه وغيرها من الأمور الشرعية , حتى يمكن أن نسلم بأنه يملك حقاً في البحث , فطالما لم يثبت بأنه عالم مُسَلّم بعلمه وفضله وورعه واجتهاده , فلا يمكن الوثوق بما يصدر عنه , فيكون الأصل بطلان كلامه وعدم الالتفات إليه وإلى ما يقول .

بعض الناس يحبون ما هو مختلف عن المألوف , بمعنى لديهم ميول عالية للصرعات الجديدة والصرخات العالمية وانجر هذا - مع الأسف الشديد - على الدين أيضاً ! , فهم - أي أصحاب الصرعات والصرخات - يحبون كل ما هو جديد حتى وإن كان على حساب الدين وحتى وإن كان خطأ أو جهل أو ضلال , فلمجرد أنه جديد فهو مرغوب عند هذه الفئة , وهناك من المعقدين نفسياً الذين ينتظرون يداً مفتوحةً وصدوراً رحبة , ليلقوا بأنفسهم بين هذه الأيد ويسندوا رؤوسهم على هذه الصدور , ومن الطبيعي - جداً - أن يكون صاحب الفكرة المنحرفة الضالة , ذو صدر رحب للجميع , لأنه يريد أن يروج لفكرته , مهما كلف الأمر ! , فتجده يتبسم للجميع ويحب الجميع ويُرضي الجميع و ... إلخ .

لأنه لولا ذلك لما وَجَدَت فكرته هذا الرواج بين أوساط المجتمع , وأفضل شعار لأصحاب الأفكار والعقائد المنحرفة هو , ( حرية الرأية ) و ( وجهة نظر ) و ( الرأي والرأي الآخر ) و ( الرأي الحر ) وغيرها من الشعارات الرنانة التي يستخدمها كل منحرف للترويج لأفكاره , وكل هذه الأفكار حرة ورائعة , حتى وإن خالفت العقيدة الحقة ! , حتى وإن تسببت بإضلال خلق كثير ! , حتى وإن كانت عبارة عن كذبة على مذهب بأكمله ! , حتى ... و حتى ... ! , فالهدف المخالفة لمجرد المخالفة للوصول إلى الشهرة والعالمية , وفق المقولة المشهورة " خالف تعرف " , وليس الهدف المخالفة لوجود دليل - لأنه ليس من أصحاب الدليل كما قدمنا - بل المخالفة لمجرد المخالفة .

وفي ختام هذه المقالة أقول : رحمك الله أيها العالم النحرير آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي , أسكنك الله الفردوس الأعلى مع محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله , وستبقى كلمتك رنانةً وشعاراً عالياً , في عين كل من يتبع هذا الشخص , فكلمتك " ضال مضل " وضعت لنا منهجاً واضحاً في هذه الشخصية المنحرفة , فطبت حياً وطبت ميتاً والحمدلله رب العالمين . 

مشروع التقريب بين الطوائف الإسلامية

مشروع التقريب هذا مثل بيض السمك , يوضع بأعداد هائلة وكبيرة ولكن الكثير من هذا البيض يُؤْكَل من المختلف الكائنات البحرية , ويُفترس هذا البيض واليرقات الناتجة عنه , بل حتى الأسماك الصغيره التي تستطيع يرقاتها أن تحافظ على نفسها من هجوم الأعداء , وربما يبدأ بيض السمك رحلته بالملايين - مثل ميزانية دولتنا الحبيبة - وينتهي بأعداد بسيطة جداً بالنسبة لعدد البيض الأصلي .

بوجهة نظري أن مشروع التقريب يصلح في حالة واحدة سوف أرسم معالمها في هذه المقالة , حيث أقول في رسم معالم التقريب ما يلي :

يجب أن يكون هذا المشروع بإدارة شخصيات علمية ولها وزنها في طائفتها , وتكون هذه الشخصيات من الذين يحتكمون إلى عقولهم , لا إلى قواعدهم الشعبية التي متى ما ضغطت على هذه الرموز يتراجع مشروع التقريب خطوتين , في حين أن المخطط له أن يتقدم خطوة !
ويجب أن يكون من منطلق أساسي ولا يمكن التنازل عنه مهما حصل وإلا سيفشل المشروع ما لم يأخذ هذا المنطلق بعين الإعتبار , والمنطلق هو " قبول الآخر " , وسأضرب مثال بسيط للتوضيح :

أنا مواطن - من أي بلد تختارون - شيعي , لدي عقائدي التي تتميز عن بقية الطوائف , وذاك سني له معتقداته التي تميزه عن بقية الطوائف ... وهكذا , فنأتي للتقريب ونقول له , أيها التقريب - المحترم - نريد منك أمراً واحداً وهو أن تتقبل كل طرف بكامل عقيدته جيدها وسيئها , فأنا الشيعي أتقبل بدعة التراويح ( لأنني أعتقد أنها بدعة ) , وهذا السني يتقبل بدعة الشهادة الثالثة في الأذان ( لأن السني يرى هذه بدعة ) , وأيضا أن يكون كلا الطرفين مطلع على كامل عقيدة الطرف الآخر , غثها وسمينها , صحيحها وسقيمها , جيدها وسيئها .

فالشيعي يرى الكثير من البدع والخرافات في التراث السني والسني يرى الكثير من البدع والخرافات في التراث الشيعي , فيكون مشروع التقريب هو التعرف على العقيدة المقابلة بشكل كامل , بالإضافة إلى تقبل العيش مع الطرف المقابل بكامل عقيدته حتى لو كان يرى فيها ما لا يوافق عقيدته , مذهبه , فكره , بل حتى علم أحد الأطراف بتكفير الآخر له , فعندما نتعرف جميعا على عقائد الآخرين ونتقبل أن نعيش مع هذه العقائد المختلفة , فهنا يكون التقريب الحقيقي , وهو العيش المشترك على هذه الأرض التي نسكنها , فأكون أنا الشيعي بكامل عقيدتي - التي أعتز وأفتخر بها - أعيش مع السني بكامل عقيدته - التي يعتز ويفتخر بها - , دون أن يتنازل طرف لحساب طرف آخر , بمعنى لا يُطلب من الشيعي أن يتنازل عن جزء من عقيدته أو فقهه أو شعائره , مقابل أن يحصل على تنازل من الطرف السني في أن يترك شيء من عقيدته أو فقهه أو شعائره , بل الكل يمارس ما يريد من شعائر وعقيدة وفقه .

عندما يصل المسلمون إلى هذه المرحلة من الوعي سوف يكون مشروع التقريب بين المذاهب الإسلامية قد تحقق بنسبة 75% , والأرض ممهدة لمثل هذا المشروع وحينها نحتاج إلى شرارة لكي تُعمِل عجلة مشروع التقريب .

هكذا أرى مشروع التقريب بين الطوائف الإسلامية وهكذا أعتقد أنه يتحقق والأهم هكذا أراه مجدي أما غير هذه الطريقة - من وجهة نظري - لن تنفع مع احترامي لجميع الجهود التي بذلت والتي تبذل لمثل هذا المشروع الكبير ومحاولة انجاحة بطرق مختلفة .

رجال أم أغبياء ?

احتار عقلي , ضاع فكري , جف حبري , نفدت أوراقي وتاهت روحي !
غرقت في بحر المعاني التي سطرها الشعب البحريني البطل , لا أدري هل يصح أن أقول عنكم أبطال ؟
أخاف أنني أظلمكم بهذه الكلمة التافهة مقابل ما قدمتموه !
هل أقول شجعا ؟ كم من شجاع فر حين يقول العقل " فر " !

إن ما قدمتموه وتقدموه هو ملحمة بكل ما للكلمة من معنى , قليل ما يذكر قلمي السخيف , قليل ما تخرجه حفيظتي , قليل ما ... !
كل المعاني الموجودة في اللغة العربية الزاخرة بأنواع البلاغة والوصف وأصناف التشبيهات التي أروت عقول وأقلام المفكرين والأدباء والشعراء إلى يومنا هذا , أجد كل هذه المعاني تقف متصاخرة أمام جبالكم الشامخة من التضحية والفداء بل هي حقيرة أمام كواكب صبركم العظيم , وساذجة أمام تراب أقدامكم الطاهرة .


أنتم رجال أم أغبياء ؟!


أي عقل يقول قف أمام " الدبابة " بصدر مجرد واهتف بأعلى صوتك " سلمية ... سلمية ... سلمية ... " وأنت تعرف بأن الذي أمامك ما هو إلا شخص بلا مبدأ ولا عقيدة ولا فكر ولا إنسانية بل كل ما يعرفه في هذه الدنيا تلقي شيئين المال والأوامر ! , أي عقل يقول عندما تقتل تقدم أكثر ؟ , أي عقل يقول بأنك سوف تقتل بسبب فكرة وكلمة ومع ذلك تقدم وناضل ؟


أي عقل ... ؟, وأي عقل ... ؟, وأي عقل ... ؟ 

كثيرة هي الشعوب التي ترضى بالذل مقابل الحياة ..
كثيرة هي الشعوب التي تقبل بالإهانة مقابل لقمة العيش ..
كثيرة ... وكثيرة ... وكثيرة ...


لماذا لم تقبلوا الذل لكي تعيشوا ؟!
هل أنتم رجال أم أغبياء ؟!


كلما أحاول أن أكتب جملة لما تفعلون تضيع مني الحروف , أعلم 
بأن الحروف الأبجدية 28 حرفاً ولكنها تختفي عندما يصل الحال لوصف أعمالكم !


تصبح هذه الحروف حرفاً واحداً !
وهذا الحرف كلمة واحدة !
وهذه الكلمة جملة واحدة !


إنما الحرف " عز " 
والكلمة " حسين " 
والجملة " هيهات من الذلة " 


فتكون :


" عز الحسين هيهات من الذلة "


هذا ما نضح به إنائي المكسور
فأستميحكم عذراً لتقصيري وإن
ما أطلبه سخيف من رجال كرماء 


وهو العفو !!!

للمتزوجين : طريقة سهلة لتذكر مشتريات المنزل ( الطعام مثلاً )

أيها الزوج التعيس - أو السعيد - سوف أعطيك طريقة سهلة وبسيطة لتتذكر ما تطلبه زوجات
هذا العصر الغابر , فهن لا يتورعن عن ( شفط ) سحب كل مكتسباتك المعاشية وأنت
المسكين ليس لك إلا بعض الأصدقاء - العزاب - الذين يتمتعون بما أفاض الله عليهم من أموال
وراحة البال , لكي يعينوك على ما ابتلاك الله به .

هذه الطريقة تحتاج منك إلى إلمام بسيط ببعض الأكلات التي تفضلها ولا تطبخ في المنزل بل
تستطيع أن تشتريها من أقرب مطعم !!

عموما الطريقة كالآتي :

لديك قائمة طويلة :

- خيار - طماط - خس - بصل - بطاط - ليمون - جزر - فلفل حلو - ملفوف - جبن أبيض - جبن
قلاص - بيض - صمون توست - خبز لبناني - همبرجر - دياي - لحم - صلصات - ملح - بهارات -
كشب - مايونيز وغيرها .

وعليك أن تحضر كل هذه الطلبات في أقرب وقت وبأدق التفاصيل .
يمكنك أن تستغني عن الورقة والقلم في حالة أنك جمعت هذه المكونات في أشياء معروفة

مثلا :

( طماطم - خس - بيض - صمون - جبن - همبرجر - كشب - مايونيز ) تستطيع أن تجمعها في
(( صمونة همبرجر بيض بالجبن ))

فعندما تذهب إلى الجميعة عليك تذكر هذه الصمونة فقط , وسوف يستحضر عقلك صورة هذه
الصمونة وسوف تستذكر مكوناتها , وبهذا تستغني عن الورقة والقلم وتقوي ذاكرتك أيضاً .

وكذلك بقية الأشياء يمكنك أن تقسمها إلى عدة أكلات معروفة وبذلك سوف تستحضر مكوناتها
ذهنيا , ولن تنسى شيء منها ( إن شاء الله ) .

هذه طريقة سهلة ومبسطة ويمكنك تجربتها أيها الزوج العاثر ...
أتمنى تعجبكم الطريقة ...

تحياتي

مادة التربية الإسلامية

مادة التربية الإسلامية هي المادة الأكثر جدلاً في الفترات السابقة .

فالشيعة يقولون - وأنا واحد منهم - بأنها مادة أصبحت تدعو للتكفير ومادة مفرقة مع العلم بأنه من المفترض أن تكون أكثر مادة تلم شمل المجتمع الكويتي , ولكننني أرى بأن مادة التربية البدنية تأدي إلى تلاحم طلبة الكويت أكثر من مادة التربية الإسلامية , فالتربية البدنية تجمع كل أطياف المجتمع الكويتي ولا تفرق بين شيعي و سني , وتغرس الوازع الوطني أكثر من غيرها , فلم نسمع في يوم من الأيام أن هناك طالب في حصة التربية البدنية قال لمعلمه لن ألعب مع فلان لأنه شيعي ! , وكذلك لم نسمع طالب آخر يقول لن ألعب مع فلان لأنه سني !

ولكنها - أي مادة التربية البدنية - تجمع الجميع تحت سقف الأخلاق الرياضية مع العلم أن وظيفتها بدنية أكثر من كونها أخلاقية , بعكس التربية الإسلامية التي وظيفتها أخلاقية - شبه - بحته , حيث أنها تعلم الطالب الصدق والأمانة والشجاعة والعطف والرحمة واحترام الآخرين والبعد عن النميمة والزور والبهتان والكذب والخيانة وغيرها من الفحشاء والمنكر .

ولكننا نرى في منهج التربية الإسلامية إقصاء وازدراء لعقيدة عند فئة من فئات المجتمع الكويتي وتنص هذه المناهج على تكفير هذه الفئة , لماذا ؟!

لأن مجموعة من واضعين هذا المنهج يتبعون ضلالات وانحرافات ابن تيمية الحراني وقد نص كثير من علماء عصره والذين بعدهم على أن ما يقوله ابن تيمية عبارة عن ضلالات وجهالات ولا يجوز الإعتقاد بما يقوله .

ولكن دعونا نغض النظر - ولو من باب أن خداع أنفسنا - ونقول بأن المنهج الحالي سليم , وأن المنهج القديم هو منهج فاشل ولا يفيد الأمة العربية والإسلامية في شيء .

المنهج القديم - التي ليس فيها تكفير - أخرج لنا أجيال كثيرة وهذه الأجيال بدأت تأخذ وضعها الإجتماعي وتتغلغل في المجتمع بحكم طبيعة الحياة المدنية .

تعالوا نرى أي مستوى وصلنا له في واقعنا الحالي , نجد مثلاً التيار الإسلامي المتشدد مثل ثوابت الأمة وهم يمثلون السلفية العلمية التي تجوز - دون غيرها من التيارات الإسلامية - الخروج على الحاكم .

ما هو مستوى الحوار بين ثوابت الأمة والشيعة ؟
وعلى أي أساس يعمل هذا التوجه مع الشيعة ؟
هل هو أساس الأخوة والمحبة والمواطنة والحرية والمساواة ؟

أريد شخص واحد فقط - حتى لو كان يستعبط - يقول بأن الأساس في التعامل بين ثوابت الأمة والشيعة هو المحبة والأخوة و..إلخ .

بل الأساس هو الإقصاء والتكفير - الخفي أو الجلي - والتحريض والمهاجمة والتهميش ! , إن كانت المناهج القديمة التي لا تحتوي على تكفير أدت إلى ما نحن عليه من ضغينة وبغضاء , فماذا سيفعل المنهج الجديد بنا ؟!

وإلى أين سيوصلنا ؟!
وما الثمار التي سنجنيها من هذا المنهج النتن ؟!


اللهم بلغت , اللهم فاشهد .

نبي بالحصانة دجال دونها !!

النائب فيصل المسلم كان أحد أنبياء هذه الأمة - ليس بالمعنى الشرعي - حيث أنه يدافع عن الحق والحقيقة وتدور الحقيقة معه حيث دار وهو بدوره جاء ليقوم العوج ويدرء الفتن كما في تصريحه المشهور " هذا البلد بلد سني " !

وفضح الكفار والمنافقين حتى أخرج شيك من مصروفات رئيس الوزراء - الخائن - لا تعلم جهة صرفه ولم يهدأ له بال حتى دخل كتلة أحد أعضائها استلم شيك من الرئيس الخائن ! ( المعني هو وليد الطبطبائي ) .

أما عن بطولاته فهو النائب الوحيد في دول العالم الثالث الذي جعل رئيس الوزراء - الخائن طبعاً - يصعد إلى منصة الإستجواب ولحسن الحظ أنه كان حمل وديع أمام رئيس الوزراء ولم يسبه أو يشتمه لأنه كما أسلفنا أحد أنبياء هذه الأمة . ( وأيضا لم يكن هناك نقل مباشر لمجريات الجلسة , لأنها سرية , فمن الطبيعي أن لا يظهر شجاعته أمام النواب ! )

وأما شجاعته فهو الذي يبرز في كل مستنقع سياسي ولا يجعل شاردة ولا واردة إلا ويصرح ويفرد عضلاته - الحصانية - وكسّر ودمّر وخرّب كل عروش الكفار وأصنام المشركين !

أما الآن فقد ذهبت الحصانة فهل نجد هذا النبي يبقى نبي ؟

أم سيتحول بقدرة مغير الأحوال إلى فأر يقتات على فتات ما يسقط من المائدة , لأن الوحي السماوي - الحصانة - سلب منه ولم يعد متصل بالسماء , وسيحاول الإنتحار بحجة " أنا لست بنبي " ؟!

هل سنرى بطولاته كما في يوم خيبر أم سيرجع يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه ؟!

هل سيكون مبلغ سورة براءة للمشركين أم أن الوحي سيأمره بأن يرجع لأن دوره أقل وأحقر - بكثير - من أن يبلغ كلام الله ؟!

هل سنرى فيصل المسلم الذي ضحى بنفسه أبان الغزو العراقي الغاشم وراح شهيداً - سعيداً - للأحرار أم سيكون مجرد شخص خائن جلس في الكويت ؟!

هل سنرى فيصل المسلم وكيل طالبان في الكويت أم مجرد ممثل عندما ينتهي دوره يستلم شيك من رئيس الوزراء ؟ وفي رواية أخرى يستلم كاش ؟!

هل سنرى فيصل المسلم الرجل الذي لا تأخذه في الله لومة لائم أم سنرى فيصلة - فيصل بالتأنيث - التي هي ( أردى من دياية أم أحمد ) بسبب سلب الحصانة ؟!

هل سنرى فيصل المسلم مبيد الفساد بسيفه البتار وقاتل المحتالين والفاسدين والمارقين والناكثين والقاسطين كما في الجمل والنهروان وصفين أم مجرد بطولات بين الأصحاب على حساب المنافقين !

هل سنرى فيصل الصادق الأمين أم الغوي المبين ؟!

لنرى ماذا سيفل النبي فيصل بعد انقطاع اتصاله بالسماء - وحي الحصانة - هل سيكمل الدعوة أم سيتحول من مسلم إلى مسيلمة ؟!

الرقص على الجراح

أصبح الشارع السياسي مجرد ( عرضة ) تجد كل من يملك سيف يرقص فيها (( واللي ما يشتري يتفرج )) !

أبطال هذه ( العرضة ) بالأمس كانوا يستجدون أصوات الناخبين ويتملقون كل ديوان وكل أب من أجل أصواتهم وكانوا يضعون للناس الشمس في يد والقمر في اليد الأخرى , ولم يتركوا طريقة أو وسيلة للتحايل على الناس حتى يكسبوا أصواتهم , فمنهم من دفع الأموال ومنهم من دفع المناصب ومنهم من دفع ماء وجهه , ومنهم .. ومنهم .. إلخ !

وبعد أن وصلوا إلى كرسي الضلال أخذوا يرقصون على جراح الناس ويستخفون بكل ما هو عقلي أو عقلائي , وأصبحوا غوغائيين وفوضويين وأصبحوا همج رعاع يميلون مع كل ريح وينعقون خلف كل ناعق !

أصبح الكذب لهم عادة وكرامتهم من الله الكفر بالسعادة , وأصبحوا يقتلون كل ما هو جميل عند أبناء هذا الوطن , لم يتورعوا عن فعل أي شيء حتى يضمنوا وصولهم التالي إلى نفس الكرسي .

تباً لكم ولكراسيكم التي تجعل مبدأكم الوحيد هو " لا وجود للمبدأ "

تعساً لكم أيتها التيوس البربرية !

مستوى الكذب

منذ العصور القديمة والسنين الماضية والجانب السيء في الإنسان يبتدع أفكار جديدة للكذب وطرقه , ويحاول الإنسان أن يطور هذا الكذب ويجعله فن , والكذب له مستويات عدة فهناك كذب أبيض وهناك رمادي , أسود , أخضر , أصفر , وأحمر وغيرها من ألوان وأنواع الكذب ومن الكذب ما هو جيد وما هو سيء ومن الكذب تؤخذ منه العبر وبسببه - أحياناً - تقام المآتم وتحدث المصائب , فكل مستوى من الكذب له تبعات مختلفة , مثلاً عندما تكون في مجلس وهناك كأس به ماء وقد وضع للعطشان وجاء شخص يريد هذا الماء وقلت أنت :
( مايي ) أي هذا الماء لي .
لا لشيء وإنما لا تريد هذا الشخص أن يشرب الماء , فما قلته كذب وهو قبيح ولكنه ليس بسوء كذب شخص على رسول الله صلى الله عليه وآله , لأن الكذب على هذه الشخصية وتثبيت هذه الكذبة تجعل منها دين عند البشر , ومن المعروف في الماضي صعوبة مواجهة الكذب لأن وسائل الإعلام كانت بدائية جداً ويصعب تصحيح المعلومات الخاطئة !

أما في عصرنا الحالي فوسائل الإعلام متوفرة ونوعية نشر الخبر ( صوت - صورة - صوت وصورة ) وجودته (HD مو HD) متوفرة أيضاً وكيفية طرح الخبر ( حيادية - تعصب - .. إلخ ) .

وأنا لا أستغرب من كثرة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ولا كثرة الكذب على أهل بيته عليهم السلام , لأن المفاهيم الخاطئة دائما تجد ترويجاً واسعاً عند السلطات ولكن تصحيح المفاهيم لا يلقى ذاك الإهتمام الواسع !!

أما ما يدعو للإستغراب هو أنه يوجد أشخاص في زماننا الحالي يرون شاشات التلفزة ويسمعون المذياع ويقرؤون في عالم الانترنت ما يجري من أحداث ومع كل هذا يكذبون !! , أي عقل هذا ؟!

هل يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل ؟!
هذا الشخص كيف يسمح لنفسه أن ينتقص عقول الناس ؟!
[ عندما يكذب في أمر واضح مثل وضوح الشمس فهو ينتقص عقله بالدرجة الأولى ]
هل يظن بهذا الأسلوب بأنه سوف يصل إلى مآربه ؟!

لا أدري ما أقول ولكن لا بأس أن أعطيكم مثال حي :-

كلنا يعرف تصريح النائب - الممثل على الأمة - وليد الطبطبائي الأخير حول توجه القوات الخاصة إلى الحسينيات بدلا من مهاجمة الشرفاء من الشعب الكويتي ( نقلت التصريح بالمعنى وليس النص ) ويأتي شخص وبكل وقاحة يقول وليد الطبطبائي لم يقل هذا الكلام وهذا كذب ! , ولكن العجيب بأن النائب يعترف بما قاله ولكن صديقنا لا يعترف ويقول "أنقل ما سمعته بأذني مو كلام جرايد" !!

أقول : هذه النوعيات من البشر تعدت فن الكذب وأصبحوا إما محترفين كذب أو .... . !

وأضيف إلى من يقول هذا الكلام ( تصريح وليد الطبطبائي الذي نقلته بالمعنى ) بأنه كذب , لقد تعديت مستوى ابليس في الكذب !!!

بين فؤاد ( الهاشم والرفاعي )

ربما يستغرب البعض من عنوان الموضوع ولكنني أعنيه بكل ما للكلمة من معنى فالذي يتابع ما يحدث في الشارع الكويتي بمختلف اتجاهاته سواء الاجتماعية أو السياسية أو الفكرية وغيرها , يجد بأن هذا الشارع سريع التأثر بما حوله , ومن ناحية أخرى تجد بأن الشارع الديني يعمل عمل ( الفرامل ) لكثير من الاندفاعات , فالبعض يخاف الله ولا يرتكب المحرم الفلاني , والبعض يحتسب الأجر عند الله تبارك وتعالى , ونجد الدعاة من مختلف مشاربهم , يدعون الإنسان لكي يترك ملذات الدنيا ويفكر بآخرته وما سيؤول إليه جسده الناعم .

وتجد الدعاة دائما يحثونك بابتسامة ويقولون لك حسن القول ويمنونك بجنات الخلد والحور العين وملذات لم تسمع بها ولم ترها , بعكس الدعاة الليبراليين أو المؤمنين بالعلمانية وأنهم له الحق في أن يدعوا من يشاؤون وبالطريقة التي يشاؤون وبالكلمات التي يشاؤون .

لنأخذ مثالين حيين , فؤاد الهاشم , يمثل شخصية ليبرالية تدعو إلى حرية الرأي وانتقاد الآخر حتى وإن كان هذا الإنتقاد لاذع , ربما لم يصرح بذلك ويقول أنا أدعو لكذا وكذا , ولكن طريقة كتاباته تبين منهجه , في هذه المسألة .

فتجده كهواء الكويت ( مرة شمال ومرة كوس ) يتقلب بتقلب المزاج ويكتب في من يشاء ما يشاء ويدفع التعويضات كيف ما خصمه يشاء ؟ , وتجده تارة يطعن في فلان بشديد اللهجة ويمدح فلان بأعذب الكلمات ويتعرض إلى هذه الطائفة ويعتق هذه الطائفة .

ولكنني لا ألوم فؤاد الهاشم على أفعاله , فهو لم يتستر بستار الدين ويتكلم بإسم دين محمد – صلى الله عليه وآله – ويشنع على من يختلف معه في الطائفة أو المذهب ! , فؤاد الهاشم وإن تعرض – على سبيل الفرض ولا أقصد أنه تعرض أو لا – إلى طائفة كالطائفة الشيعية مثلا , فأنا شخصيا لا أعيب عليه , لأنه شخص يكتب ليعيش وينتقد ليعيش وربما ليفرح أو يرضي نفسه أو غيره , ولكن لا أعيب عليه ولا أقول بأنه أخطأ أو ... أو ... أو ... إلخ .

فؤاد الهاشم مع كل ما يعتقده بعض الناس فيه من وضاعة وسخافة وقلة أدب وحياء وبذاءة لسان وعدم احترام للآخرين , إلا أنني أعتقد بأنه أفضل من فؤاد الرفاعي لماذا ؟

فؤاد الرفاعي يمثل الدعاة المتدينيين , يريد أن يدعوا الناس إلى الإسلام وإلى ترك عبادة العباد والتوجه إلى عبادة رب العباد – حسب فهمه – وكيف يريد ذلك ؟

يريد ذلك بإهانة رمز من رموز المسلمين !!

إهانة الحسين بن علي عليه السلام , باتخاذ يوم استشهاده يوم فرح وسرور كما فعل ابن الزانية يزيد بن معاوية .

هو كشخص يهودي يريد أن يدعوا المسلمين إلى اليهودية بأن يقول لهم , هل تذكرون مجزرة صبرا وشاتيلا أنا كنت المسؤول عنها ! , بهذا المنطق يريد فؤاد الرفاعي أن يهدي الناس , بهذا المبدأ السامي !!

لهذا أنا أحترم فؤاد الهاشم أكثر من احترامي لفؤاد الرفاعي , لأن فؤاد الهاشم وإن تكلم بشيء فالمنطلق الأساسي لديه هو مزاجه وهواه , ولا يقول بأن هذا قول الله وقول الرسول , أما فؤاد الرفاعي , فهو يفعل هذه الأفعال تدينا وقربة إلى الله تعالى – حسب فهمه – فأيهما أوضع من الآخر , من يسب الناس ويكون منطلقه نفسه وهواه أو من يسب الناس ويهين معتقداتهم ويكون منطقه منسوب إلى دين محمد صلى الله عليه وآله , وأن هذا ما يريده رسول الله – صلى الله عليه وآله – والعجيب أنه يتفاخر بما يفعل وأنه يفعل ذلك قربة إلى الله تبارك وتعالى .

وأخيراً أقول :

لا أحب أن أذكر أحد بماضيه , ولكنني أقول لفؤاد الرفاعي هل نسيت ماضيك ؟

لو كنت على ما كنت عليه في ماضيك لكان أفضل لك بمئات المرات , على الأقل عندما كنت سكير وعربيد لم تتعرض للإمام الحسين عليه السلام , أما بعدما هداك الله – بزعمك وزعم من حولك – بدأت تهين مقدسات المسلمين , فتعسا لهذا التدين الذي يجعلني أهين رمز من رموز المسلمين جميعاً .

ملاحظة : إن ما قلته بأن فؤاد الهاشم أفضل – عندي – من فؤاد الرفاعي أعنيه بكل ما للكلمة من معنى , فلا يظن أحد بأنني في هذه المسألة أضرب مثال وكفى , لا بل أعني ذلك كل المعنى .

تنويه : فؤاد الرفاعي صاحب مركز ( وذكر ) , ( وفتن ) .

استبيحوا الوزراء ورئيسهم واحشموا النواب !

منذ مدة وأنا أريد أن أتطرق لهذا الموضوع ... موضوع استباحة الوزراء واحترام الأعضاء , فأصبحت الحصانة هي البعبع الذي يجعل الناس يقدسون كل ما يسمى عضو مجلس أمة ويجعله فوق النقد وفوق كل شيء !

أما الوزراء - المساكين - فليس لهم ناصر ولا معين , فالكل يسبهم ويشتمهم - ويفش خلؤو فيهم - دون حسيب أو رقيب وكأنهم ليسوا من أبناء هذا الشعب ! , وكأنهم جاؤوا من بلد آخر لكي يديروا هذه البلاد و ( يشفطون ) يمتصون خيراتها ويسرقون ثرواتها ويجعلنوها قاعاً صفصفا !

أرجوك أيها القارئ الكريم افتح الصحف والمنتديات والمدونات وانظر كم كاتب يسب ويشتم هؤلاء الوزراء وكم منهم يوجه نقد بناء ؟ , كم منهم يستبيح عرض هذا الوزير وكم منهم يعف لسانه عنه , ولا يتكلم في شخصه أو في أمانته أو في أمور أخرى لا يمكن أن تعتبر بحال من الأحوال أنها نقد , بل سب وقذف وتجريح !

ومع شديد الأسف فمن أصل هذه القاعدة ( استباحة الوزراء ورئيسهم ) هم - بعض -نوابنا الكرام الأفاضل , الذين أصبحوا في كل شاردة وواردة يهينون وزير ويشتمون آخر ويفسقون هذا ويزندقون ذاك ويجعلون هذا في الدرك الأسفل من النار وذاك يجوز دمه وماله وعرضه !

العجيب في الأمر هو أن نفس هذا النائب الذي يشتم الوزير تجده يذهب إليه في وقت آخر لكي يوقع الوزير معاملات ( نفس النائب ) وتجد العضو بتعبيرنا بالكويتي ( يجلجس ) عند الوزير حتى يوقع له هذه المعاملة ويتجاوز عن القانون الفلاني وبعد ذلك وبكل وقاحة يذهب النائب لكي يمارس حقه الدستوري في استجواب هذا الوزير وتسقيطه وجعله خائن للقيادة القُطرِية !

إلى متى هذا الأسلوب في الحوار ؟
إلى متى سنظل أمة لا تعرف الأدب ؟
إلى متى سنقبع في مستنقعات السوقية ؟

ملاحظة : أصبحت المدونات والمنتديات مرتع لسب وشتم واهانة الوزراء فعندما تفعل هذا الفعل فأنت وطني وعندما تسب أو تشتم أو تهين عضو مجلس أمة فأنت تهين الشعب الكويتي وتهين القبائل وتهين عيال الحمايل وتهين البدو والحضر والسنة والشيعة , وأنت طائفي , عنصري , مناطقي , بغيض , ملعون , جاهل , جويهل , متجيهل ( طبعا متجيهل مالت هايف , بصراحة أنا أول مرة تمر علي ) فيك من الغلو والزندقة الشيء الكثير ويجب أن تسحب جنسيتك !


وأنا أقول من هنا استبيحوا الأعضاء واحشموا الوزراء ورئيسهم , حتى تكون هذه الديموقراطية , فلكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار ومضادة له في الاتجاه ( قانون نيوتن - الكافر - الثالث ) .

إلتفاته :
 بعض النواب لا يحتاج إلا إلى ( دقة سلف ) حتى يهجم على أي وزير , برأيك لماذا ؟!
تنويه :
أرجو أن لا يأتي مغفل ويقول بأنني أدافع عن الحكومة , لأنه سيكون قد قرأ بعين عوراء , خوراء , عمياء , شيماء , كيمياء , فيزياء , أحياء ... إلخ .

كلام جرايد , الأحد 5 - 12 - 2010

سوف أعلق على بعض ما جاء في جريدة الرأي من عناوين أخبار بشكل سريع :


جريدة الرأي الأحد 5 - 12 - 2010 ص 22 :


- تتضمن مفاهيم الحرية وسيادة القانون وثقافة التسامح وقبول الآخر
3 وزارات تعد وثيقة مرجعية لتعميق قيم المواطنة


تعليقي :


خير إن شاء الله , إذا عززتوا عطونا خبر !!




- نفس المصدر السابق :


جايلارد يزور البلاد خلال الشهر المقبل
الأمم المتحدة تشيد بدعم الكويت للفلسطينيين


تعليقي :


وينكم يا الأمم المتحدة في دعم الفلسطينيين ولا صرتوا مثل حكوماتنا
نشجب , نستنكر , نستاء .... إلخ , ما أشوفكم وقفتوا اسرائيل عند حدها !




- نفس المصدر السابق :


البلدية استعانت بالدوريات لتنفيذ قرار إغلاقها
الشبرة رقم 4 في الشويخ تشهد اختراقاً للقانون


تعليقي :


ابوي ما يقدر إلا على أمي ؟!
يعني بس هالجبرة إللي فيها اختراق للقانون !




- نفس المصدر السابق :


مبعوث الأمير : الكويت وفية لحلفائها في الغزو والتحرير


تعليقي :


جان زين غيرنا يتم وفي لنا ويخلينا بحالنا ( السعودية مثلاً )




انتظرونا في فلاشات أخرى ...

الإعلام الفاسد !!

توجد كلمة متكرره ( لزمة ) عند بعض أعضاء مجلس الأمة منهم مسلم البراك و ضيف الله بو رمية وخالد الطاحوس و وليد الطباطبائي وغيرهم من الأعضاء والناشطين السياسيين وهذه الكلمة هي " الإعلام الفاسد " ..

المقصود من الاعلام الفاسد حسب قول الاعضاء هي قناة سكوب و قناة السور وربما توجد قنوات غيرها !!

لأن قناة سكوب قامت بعمل بعض الفلاشات وبعض مقاطع الفيديو وأظهرت فيها هؤلاء الأعضاء بشكل مشين حسب زعم الأعضاء أو بشكلهم الحقيقي حسب زعم القناة .

وقامت الدنيا ولم تقعد في المؤتمرات الصحفية و القنوات التلفزيونية و المنتديات والمدونات وغيرها من وسائل الإعلام المرئية والمسموعة التي لم تمسك لسانها عن الطعن في قناة سكوب وملاكها , وجعلتهم شرذمة , مرتزقة , كفار , أصحاب بدع وأهواء !

وأنا شخصيا لا أدافع عن قناة سكوب ولا أقول بأن ما فعلته صحيح !

ولكنني أستغرب من نفس هؤلاء الأعضاء وبالأخص العضو مسلم البراك والعضو ضيف الله بورمية , لأنني لم أجد لهم تصريح واحد فقط حول ما تبثه قناة الوطن الفضائية في برنامجها الكرتوني الساخر " بو قتادة وبونبيل " .

حيث أنهم أطلقوا على النائب مسلم البراك " النائب معبوج " ولم يرحموا النائب بورمية لمدة عامين على الأقل على مسألة إسقاط القروض .

ولكن لم نرى أحد منهما ينكر على قناة الوطن أو على ملاكها ؟!

ولم نجدهم يصرحوا بأنهم إعلام فاسد أو شرذمة و مرتزقة وكفار وأصحاب بدع وأهواء !!

لماذا ؟! , هل ما تقوله قناة سكوب باطل وما تقوله قناة الوطن حق !

هل قناة الوطن أصابت كبد الحقيقة في طرحها واستهزائها بالنائبين بشكل واضح وصريح ؟!

لماذا لا يقال عن قناة الوطن إعلام فاسد ؟!

هل هو الخوف من مالكها ( علي الخليفة ) ؟

أصبح الأعضاء يكيلون بمكيالين بهذه التسمية !!

تحياتي

من أشعار أمير المؤمنين عليه السلام

إليكم هذه القصيدة التي أقل ما يقال عنها بأنها معجزة :

لا تستغب فتستغاب وربما *** من قال شيئاً قيل فيه بمثله

وتجنب الفحشاء ولا تنطق بها *** ما دمت في جد الكلام وهزله

وإذا الصديق أسى عليج بجهله *** فاصفح لأجل الود وليس لأجله

كم عالم متفضل فد سبه *** من لا يساوي غرزة في نعله

البحر تعلو فوقه جيف الفلا *** والدر مطمورا بأسفل رمله

وأعجب لعصفور يزاحم باشقاً *** إلا لطيشته وخفة عقله

إياك تجني سكرا من حنظل *** فالشيء يرجع بالمذاق لأصله

في الجو مكتوب على صحف الهوى *** من يعمل المعروف يجزى بمثله

===========

فيصل المسلم ورفع الحصانة

أخذت قضية النائب فيصل المسلم الشارع السياسي برمته وملأت الدنيا صراخ وعجيج , وذلك على أثر اخراج النائب شيكات - في استجواب رئيس الوزراء الشيخ ناصر المحمد - تحت قبة عبد السالم والدستور ينص على ما يلي :

المادة 108 (عضو المجلس يمثل الأمة بأسرها ويرعى المصلحة العامة ولا سلطان لأي هيئة عليه)
وفي المادة 110 (عضو مجلس الأمة حر فيما يبديه من الآراء والأفكار بالمجلس ولجانه ولا يجوز مؤاخذته بأي حال من الأحوال)

ويدندن معارضوا رفع الحصانة على عدم دستورية القضية التي على أثرها تم تقديم طلب برفع الحصانة عن النائب فيصل المسلم !

ويقولون بأن هذا الطلب غير دستوري ولا يجوز محاسبة النائب لما يبديه من آراء تحت قبة البرلمان بسبب المادة السابقة (110) !

وأنا شخصياً أستغرب من هذا الأمر , حيث أن الكثير من الاستجوابات التي قدمها النواب فيها شبهات دستورية ولم يعترض الشارع الكويتي بهذه الطريقة ولا حتى النائب فيصل المسلم ! , فمثلا استجواب وزير الداخلية للنائب مسلم البراك لم يكن دستوريا حيث أنه كان على أعمال حدثت في وزارة سابقة , ولا يجوز محاسبة الوزير على أعمال حدثت في وزارة سابقة !

حسب ما ورد في الذكرة التفسيرية المبينة في الصورة التالية :

فأغلب الاستجوابات لم تكن دستورية , ولم يعترض لا النائب فيصل المسلم ولا الشارع السياسي !!

ومع ذلك عندما كانت الحكومة تطعن في دستورية الاستجوابات حسب النص السابق , كان النواب - المؤيدين للإستجواب - يعارضون بشدة وأنها حكومة جبانة , ولا تريد مواجهة الاستجواب وأنها تتحجج بعدم دستورية الاستجواب , وغيرها من التهم التي سيقت إليها , ولست هنا للدفاع عن الحكومة أو الوقوف ضدها , ولكنني أستغرب من هذا التباين في المواقف ...

عندما كان الاستجواب غير دستوري لم يتنازل المجلس عن الاستجواب وبالخصوص النواب المعنيين بالاستجواب !

وعندما جاء بنك برقان لكي يرفع قضية على النائب فيصل المسلم , بسبب الامانة المصرفية , انتفض المجلس والشارع الكويتي لكي يقول بعدم دستورية هذه القضية وأنه لا يجوز محاسبة النائب على ما يقوله تحت قبة البرلمان !!

كيف سمحت لنفسك بأن تتكلم وتستجوب بشيء غير دستوري وتطالب الناس بأن لا يرفعوا عليك قضية غير دستورية ؟!!

أين حماة الدستور الذين يطالبون بحمايته وأنه هو سورنا وأن الدستور يجب أن يكون سدنا المنيع وحصننا الشامخ ؟!!

الأعضاء - لأعضاء مجلس الأمة - يقفزون على حواجز الدستور ( غفورٌ رحيم ) , البنوك تقفز على حواجز الدستور ( شديد العقاب ) !!

أصبحنا - كشعب - لعبة بيد هؤلاء الممثلين الكبار - أقصد نواب مجلس الأمة - فكل من يرمي لنا ورقة ويقول انبحوا بها ( واحنا كشعب مع الخيل يا شقرة ) بدلا من الصياح بحماية الدستور من القضاء , صيحوا لحماية الدستور من أعضاء مجلس الأمة الذين جعلوا الشعب مطية ليوصلهم إلى مجلس الأمة وبدؤوا بالضحك عليه حتى الغشيان !!

تعسا للمجلس وتعسا لكل من يستغل طيبة هذا الشعب المسكين !

أصبح العمل السياسي في الكويت مثل العسكرية طبق الأمر ومن ثم قدم اعتراضك !

ابن تيمية والعقليات ضدان لا يجتمعان !

يتشدق أتباع " مذهب الطرمبة " بأن ابن تيمية هو شيخ الإسلام وأنه رد على الفرق الضالة بالعقليات والنقليات وأفحم خصومه ولم يدع لهم شبهة إلا وردها وفند

أدلتهم وأثبت مذهبه , وانتصر لدين الله ومذهب أهل السنة والجماعة .

سوف يكون هذا المقال عن إحدى سقطات ابن تيمية - وهي كثيرة حقيقة - ونحتاج

إلى مقدمة بسيطة قبل عرض كلام ابن تيمية والرد عليه , وبيان سقيم فهمه وجهله

بالعقليات وأن " ابن تيمية والعقليات ضدان لا يجتمعان " !

العقل هو أساس الدين , لأن الدين يخاطب العقلاء ولا يخاطب المجانين , فعندما

تريد أن تثبت لشخص بأن الشمس موجودة تحتاج أولا لأن ترى هل هذا الإنسان

مبصر أو لا ! , لأنه إذا كان أعمى فلن تستطيع أن تقنعه بوجود الشمس !

وحتى الدين الإسلامي لم يطبق أحكامه على المجنون , بل طبقها وقال بأنها

مهمة المكلف العاقل وفي بعضها يتطرق للعاقل المميز .

فالإنسان المسلم عرف الإسلام وأحكامه وتعاليمه

وأعرافه لأنه عاقل ولم يعرفها لأنه مجنون !

أظن بأن الفكرة وصلت ... لذلك سأدخل في صلب الموضوع .

يقول ابن تيمية في كتابه در تعارض العقل والنقل

ج1 ص161 , مكتبة الرشد , الطبعة الأولى , ما نصه :

الأمور السمعية التي يقال إن العقل عارضها معلومة بالدين بالضرورة :-

أن يقال : الأمور السمعية التي يقال : ( إن العقل عارضها ) كإثبات الصفات والمعاد ونحو ذلك , هي مما علم بالاضطرار أن الرسول ( ص ) جاء بها , وما كان معلوما بالاضطرار من دين الإسلام امتنع أن يكون باطلاً , مع كون الرسول رسول الله حقاً , فمن قدح في ذلك وادعى أن الرسول لم يجيء به , كان قوله معلوم الفساد بالضرورة من دين الإسلام . (انتهى النقل )

أقول :

من الحماقة أن يدعي شخص بأن ما يتعارض مع العقل يكون فاسداً بالضرورة .

لأن مدار الأحكام التي يصدرها العقل هي القواعد العقلية

وليست الدينية , فالعقل مقدمة للنقل وبالعقل عرف النقل ,

فكيف يكون ما ليس بحجة دليلاً على بطلان ما هو حجة ؟!

فالعقل هو من حكم بالتواتر وأن التواتر حجة , فلولا العقل

وإثباته للتواتر وغيره لم يعلم الدين ولا قواعده ولم يعلم وجود الخالق .

مثلاً القرآن - الكريم - يحكم بوجود الله - تبارك وتعالى - ويحكم بالنبوة

والأسماء والصفات والمعاد وغيره من الأمور الدينية

ولكن من يحكم بحجية القرآن الكريم ؟!

التواتر هو الذي يحكم بأن القرآن كتاب كان لرسول اسمه

محمد ( ص ) وكان هذا الشخص نبي مرسل من عند خالق هذا الكون .

ومن يثبت التواتر ويثبت حجيته هو العقل , فيكون العقل

هو من أثبت حجية القرآن الكريم وأثبت حجية الأمور السمعية , التي هي

القواعد الدينية والأسس التي من خلالها نثبت الأمور

المتقدمة ( وجود الخالق و النبوة والأسماء والصفات والمعاد وغيرها ... إلخ )

فأصل إثبات الأمور السمعية هو العقل والعقليات وليس العكس !!

فابن تيمية لا يميز بالدال والمدلول عليه !

فالدال هو العقل والمدلول عليه هي الأمور السمعية .

هل هذا منطق يا شيخ إسلام أتباع " مذهب الطرمبة " في

رفض العقليات المعارضة للنقليات ( حسب زعمك ) ؟!

لا أقول إلا (( هناكم الله بهالشيخ الطرمبة إللي لايق على مذهبكم الطرمبة )) .

كل عام وانتوا بخير ... متباركين بعيد الغدير الأغر

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

هذا يوم مميز بالنسبة لشيعة أمير المؤمنين عليه السلام

فهو يوم غدير خم , يوم الولاية , يوم الهداية , يوم إكمال الدين

لهذا اليوم طعم خاص عند شيعة أمير المؤمنين , فهو من الأيام

القلائل التي يفرح بها الموالي لأهل البيت عليهم السلام .

فنقول لكل المؤمنين , كل عام وأنتم بألف وجعلكم الله من الطائعين

الفائزين , والمتمسكين بولاية أمير المؤمنين عليه السلام .

يا شيعة أهل البيت عليهم السلام أنتم واليتم فخر العوالم

وسادات الدنيا والآخر , ورؤوس العلم وتيجان الدين

أنتم واليتم من ولايتهم فرض على الناس , ومن لم يحبهم

سوف يكب على منخريه في قعر جهنم , فهنيئا لكم هذه

الولاية ولا عزاء لمعاديكم ومعادي ساداتكم أهل بيت النبوة

وموضع الرسالة عليهم أفضل الصلاة والسلام .

سيدي يا صاحب الزمان كل عام وأنت بألف خير

وأسألك الدعاء , يا مولاي , وأنا على العهد باقي

إن شاء الله .

كل عام وأنتم بخير جميعا ....

ملاحظة : تمت سرقة الصورة من مدونة الطوسي